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杜甫七古《玄都坛歌寄元逸人》读记

发布日期:2024-08-25 17:28    点击次数:160

杜甫七古《玄都坛歌寄元逸人》读记

(小河西)

此诗作于天宝中,时杜甫居长安。玄都坛:唐宋文献无记载。【《类编长安志》卷5(元-骆天骧):“玄都坛。新说曰在终南山,汉武帝筑。《三秦记》:长安城南有谷通梁、汉者,号子午谷。入谷五里,有玄都坛。天宝年元逸人,隐道士也,有神仙术。”】逸人:隐逸之人。元逸人:李白诗中也有个元逸人,叫元丹丘。此诗的元逸人或即元丹丘。约天宝四载前后,元丹丘隐居东蒙。杜甫、李白都到过东蒙。【《与李十二白同寻范十隐居》(杜甫):“余亦东蒙客,怜君如弟兄。”】后元丹丘隐居长安子午谷,杜甫前往拜访,遂有此诗。

玄都坛歌寄元逸人(杜甫)

故人昔隐东蒙峰,已佩含景苍精龙。故人今居子午谷,独在阴崖结茅屋。

东蒙峰:蒙山。《论语-季氏》:“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。”杨伯峻注:“东蒙,即蒙山。”《鲁郡途中遇徐十八录事》(唐-高适):“前临少昊墟,始觉东蒙长。”《昔游》(杜甫):“东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。伏事董先生,于今独萧索。”

含景:日光照临;服食日光(道家养生术);剑名。《休沐重还道中》(齐-谢朓):“赖此盈罇酌,含景望芳菲。”《抱朴子-用刑》(晋-葛洪):“呼吸吐纳,含景内视,熊经鸟伸者,长生之术也。”《太平御览》卷344剑下:“后汉公孙瑞《剑铭》曰:天生五材,金德惟刚。从革庚辛,含景吐商。”

苍精龙:青苍的龙精。可指龙,也可指剑。《春秋繁露-制服像》:“剑之在左,青龙之象也。”《桐君祠作招仙歌》(宋-卢襄):“戴日月之冠兮披紫霞之衣,佩苍精之龙兮餐玉田之芝。”

子午谷:《长安志》卷12:“子午关在县南一百里。《汉书》曰:平帝元始五年王莽通子午道因置。……师古曰:子北方也,午南方也。言通南北道相当,故谓之子午耳。今京城通南山,有谷通梁汉道者,名子午谷。”

阴崖:背阳山崖。《西征赋》(晋-潘岳):“眺华岳之阴崖,觌高掌之遗踪。”《陪李侍御访聪上人禅居》(唐-孟浩然):“阴崖常抱雪,枯涧为生泉。”

大意:老朋友昔日隐居东蒙峰,道术修炼已能佩含景之剑能骑青苍龙精。老朋友现在居住子午谷,独自在背阳的山崖建造茅屋。

屋前太古玄都坛,青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻。

太古:远古。《春旦直疏》(唐-王绩):“遐想太古事,俯察今世情。”

玄都:玄都最早是古国名。《逸周书-史记》:“昔者玄都贤鬼道,废人事天,谋臣不用,龟策是从,神巫用国,哲士在外,玄都以亡。”后来道教借以指神仙居住之地。《海内十洲记-玄洲》:“上有大玄都,仙伯真公所治。”再后来有玄都坛。据《类编长安志》:玄都坛“在终南山,汉武帝筑。”玄都坛现在有遗迹。

漠漠:寂静无声貌;密布貌;迷蒙貌。《柳赋》(汉-枚乘):“阶草漠漠,白日迟迟。”《积雨辋川庄作》(唐-王维):“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”

子规:杜鹃。子规夜啼声音凄切使山竹欲裂。

王母:西王母。《思玄赋》(汉-张衡):“聘王母于银台兮,羞玉芝以疗饥。”李善注:“王母,西王母也。银台,王母所居。”也指一种鸟。《酉阳杂俎》卷16:“齐郡函山有鸟,足青,嘴赤,黄素翼,绛颡(sǎng,额),名王母使者。”

云旗:以云为旗。《东君》(屈原):“驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。”王逸注:“以云为旌旗。”

大意:茅屋前方有远古建筑的玄都坛,青石密布寂寂无言只有阴风寒。夜里杜鹃啼叫凄切使山竹欲裂,西王母白天自天而下,旌旗飞翻。

知君此计诚长往,芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀,致身福地何萧爽。

芝草:菌类植物的一种,古人以为瑞草。《后汉书-明帝纪》:“是岁,甘露仍降,树枝内附,芝草生殿前,神雀五色翔集京师。”《善哉行》(汉乐府):“经历名山,芝草翩翩。”

琅玕:神话中的仙树,其实似珠。《汉武内传》:“太上之药:风实云子,玉津金浆,月精万寿,碧海琅玕。”《山海经-海内西经》:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。”《抱朴子-袪惑》(东晋-葛洪):“(昆仑)有珠玉树,沙棠、琅玕、碧瑰之树。”《江上曲》(明-刘基):“琅玕不是人间树,何处朝阳有凤凰。”

铁锁:或实景。上玄都坛路难走。古代或有铁索。《千家注》引《道藏经》:“晋时有戍卒屯于子午谷,入谷之西,涧水穷处,忽见铁锁下垂,约有百于丈,戍卒欲挽引而上,有虎蹲踞焉。”

福地:指神仙居住之地。道家有三十六洞天、七十二福地之说。《长安志》卷11引《关中记》:“终南太一左右三十里内,名福地”

萧爽:清净洒脱凉爽。《和刘补阙秋园寓兴》(唐-雍陶):“人来多爱此,萧爽似仙家。”《感秋》(宋-陆游):“秋堂露气清,萧爽入毛骨。”

大意:知道你这次计划长居此地,瑞草仙树的日子还很长。山崖上垂下的铁锁难以攀登,身居此处洞天福地多么逍遥清爽。

诗意串述:本诗首4句交代背景。元逸人以前在东蒙隐居修道,道术已很高。现在到了子午谷,在这儿孤零零地结茅居住。接着4句写景。茅屋前边是古老的玄都坛。周围是青石嶙峋,松柏苍苍。没有人间烟火唯有寒风阵阵。晚上子规鸟啼叫,凄凄惨惨。(“竹裂”或许有典,可惜没查出来。暂时理解为形容子规夜啼之凄惨状。)白天王母使者飞翔云旗翻飞。显然这儿离人间很远,离仙界很近。这是在写景但景中寓情。末4句写感慨。一是知道您从此要常住此处,在这修道的福地,与芝草琅玕为伴,过神仙的日子,何等清静洒脱。二是对俺而言,这儿依然高不可攀。神仙的日子虽然萧爽离俺太远。

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